domingo, 2 de noviembre de 2008

5º Comentario de Filosofía. La República de Platón.1ª Evaluación

Platón nos describe lo que para él es una juventud bien educada.
"puede ver más claramente lo que es negativo en los esfuerzos desencaminados del hombre o en las obras descarriadas de la naturaleza, y con un justo rechazo despreciará y odiará lo que de horrendo encuentre incluso en sus años jóvenes y dará culto complacido a la belleza, aceptándola en su alma y haciéndola servir de sustento, a fin de convertirse en un hombre de noble corazón. Y todo esto antes de estar en edad de razonar; de modo que, cuando la Razón venga por fin a él, entonces, estando de ese modo educado, le abrirá sus brazos en señal de bienvenida y la reconocerá a causa de la afinidad que sentirá por ella".

Libro del mes (noviembre 2008). La abolición del hombre.

Este libro que traemos como recomendado del mes de Noviembre fue escrito por Clive Staples Lewis (29/11/1898-22/11/1963), popularmente es conocido como C.S.Lewis, gran medievalista, apologeta cristiano, crítico literario, locutor de radio y gran ensayista.
Además de sus grandes ensayos, es también conocido por sus novelas de ficción, especialmente: "Canto del diablo a su sobrino", "Crónica de Narnia" y "Trilogía Cósmica".
En el libro que recomendamos, "La abolición del Hombre", Lewis reflexiona sobre la sociedad, la naturaleza y el reto de la educación. Expone la importancia de la defensa de la objetividad de la ley natural y de la moralidad, advirtiendo de las inhumanas consecuencias de eliminarlas de la familia, la escuela y la civilización.
Veamos algún fragmento de este libro recomendado.
"Es difícil abrir un periódico sin que te venga a la mente la idea de que lo que nuestra civilización necesita es más empuje, o dinamismo, o autosacrificio, o creatividad. Con una especie de terrible simplicidad extirpamos el órgano y exigimos la función. Hacemos hombres sin corazón y esperamos de ellos virtud e iniciativa. Nos reímos del honor y nos extrañamos de ver traidores entre nosotros."
Y todo ello ocurre, porque: "La ley Natural o Moral Tradicional o Principios Básicos de la Razón Práctica o Fundamentos Últimos, no es uno cualquiera de entre los posibles sistemas de valores. Es la fuente única de todo juicio de valor................Nunca ha habido, y nunca habrá un juicio de valor radicalmente nuevo en la historia de la humanidad. Lo que pretenden ser nuevos sistemas, consisten en aspectos de esa Ley Natural, de esa Moral Tradicional, de esos Principios Básicos de la Razón Práctica, tergiversados y sacados de contexto y, posteriormente, sublimados hasta la locura en su aislamiento, aun debiendo a esa Moral, a esa Ley, a esos Principios Básicos la validez que poseen."
Si no se respeta como fundamento la Ley Natural, la Moral Tradicional, los Principios Básicos de la Razón Práctica o Fundamentos Últimos, nada sería fundamental: "Si el deber para con mis padres es una superstición, entonces también lo es el deber respecto a la posteridad. Si la justicia es una superstición, también lo es el deber hacia mi país o mi pueblo. Si la búsqueda de conocimiento científico es un valor real, también lo es la fidelidad conyugal..."
"Y no deseo menospreciar lo que ha venido en llamarse el poder creciente del hombre sobre la naturaleza, pero ¿en qué sentido es el Hombre poseedor de un poder creciente sobre la naturaleza"?
Tal y como se desarrolla ese avance dice Lewis. "El peldaño final se alcanza, cuando mediante la eugenesia, mediante la manipulación prenatal y mediante una educación y una propaganda basadas en una perfecta psicología aplicada, el Hombre logra un completo control sobre sí mismo. La naturaleza humana será el último eslabón de la Naturaleza que capitulará ante el Hombre....Habremos arrancado el hilo de la vida de las manos de "Cloto" y, en adelante, seremos libres para hacer de nuestra especie aquello que deseemos. La batalla estará, ciertamente, ganada. ¿Pero quién, en concreto, la habrá ganado?
El poder del Hombre para hacer de sí mismo lo que le plazca significa, como se ha demostrado a lo largo de la historia, el poder de algunos hombres para hacer de otros lo que les place"